{"id":852,"date":"2010-08-19T10:10:22","date_gmt":"2010-08-19T09:10:22","guid":{"rendered":"http:\/\/tolkien.cz\/?p=852"},"modified":"2015-01-29T12:21:53","modified_gmt":"2015-01-29T11:21:53","slug":"druadane","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/tolkien.cz\/?p=852","title":{"rendered":"DR\u00daADAN\u00c9"},"content":{"rendered":"


\n\u010cl\u00e1nek byl p\u0159evzat s laskav\u00fdm svolen\u00edm autora
\nze serveru: Imladris-Roklinka<\/a><\/i><\/p>\n

\"\"<\/center><\/p>\n

O jejich p\u016fvodu se mnoho nev\u00ed a panuj\u00ed o n\u011bm dohady.
\nHistorikov\u00e9 v Gondoru v\u011b\u0159ili, byli v\u016fbec prvn\u00edmi lidmi, kte\u0159\u00ed p\u0159ekro\u010dili Anduinu. V\u011b\u0159ilo se, \u017ee p\u0159i\u0161li ze zem\u00ed ji\u017en\u011b od Mordoru, ale ne\u017e do\u0161li na pob\u0159e\u017e\u00ed Haradwaithu, zabo\u010dili na sever do Ithilienu, a kdy\u017e nakonec na\u0161li cestu p\u0159es Anduinu (pravd\u011bpodobn\u011b pobl\u00ed\u017e Cair Androsu), us\u00eddlili se v \u00fadol\u00edch B\u00edl\u00fdch hor a v lesnat\u00fdch zem\u00edch na jejich severn\u00edm \u00fapat\u00ed. „Byl to skr\u00fdvav\u00fd lid, podez\u0159\u00edvav\u00fd v\u016f\u010di ostatn\u00edm lidem, kte\u0159\u00ed je od nepam\u011bti pron\u00e1sledovali a sou\u017eili, a putoval na z\u00e1pad, hledaje zemi, kde by se mohl skr\u00fdt a m\u00edt pokoj.“ <\/p>\n

„P\u00fakelov\u00e9“, jak jim tak\u00e9 \u0159\u00edkali, ob\u00fdvali v Prvn\u00edm v\u011bku B\u00edl\u00e9 hory (z obou stran). Kdy\u017e ve Druh\u00e9m v\u011bku za\u010dali N\u00famenorejci obsazovat pob\u0159e\u017en\u00ed zem\u011b, p\u0159e\u017e\u00edvali v hor\u00e1ch na mysu Andrast, kter\u00fd N\u00famenorejci nikdy neobsadili. Jin\u00fd ostatek p\u0159e\u017eil na v\u00fdchodn\u00edm konci poho\u0159\u00ed v An\u00f3rienu. Na konci T\u0159et\u00edho v\u011bku se v\u011b\u0159ilo, \u017ee tito, po\u010detn\u011b velmi redukovan\u00ed, jsou jedin\u00ed, kte\u0159\u00ed p\u0159e\u017eili; proto se tomu druh\u00e9mu kraji \u0159\u00edkalo Dr\u00fawaith Iaur aneb „Star\u00e1 divo\u010dina p\u00fakel\u016f“. Z\u016fstal „divo\u010dinou“ a lid\u00e9 z Gondoru ani Rohanu jej neob\u00fdvali, a m\u00e1lokdo do n\u011bj v\u016fbec vkro\u010dil. Lid\u00e9 z Anfalasu v\u0161ak v\u011b\u0159ili, \u017ee tam d\u00e1l bydl\u00ed n\u011bjac\u00ed z d\u00e1vn\u00fdch „Divok\u00fdch lid\u00ed“.<\/p>\n

Na konci Prvn\u00edho v\u011bku prov\u00e1zela Halethin lid vys\u00eddlen\u00e1 v\u011btev Dr\u00faadan\u016f a bydlela s nimi v lese Brethilu. V\u011bt\u0161ina jich v\u0161ak z\u016fstala v B\u00edl\u00fdch hor\u00e1ch, p\u0159esto\u017ee je pron\u00e1sledovali lid\u00e9, kte\u0159\u00ed p\u0159i\u0161li pozd\u011bji a kte\u0159\u00ed se vr\u00e1tili do slu\u017eeb Temnoty.
\nHaletin lid byl ciz\u00ed ostatn\u00edm ostatn\u00edm Atani a mluvil odli\u0161n\u00fdm jazykem; p\u0159esto\u017ee se s nimi sdru\u017eil ve spojenectv\u00ed s Eldar, z\u016fst\u00e1val samostatn\u00fdm lidem. Mezi sebou se dr\u017eeli sv\u00e9ho vlastn\u00edho jazyka, a p\u0159esto\u017ee se z nutnosti nau\u010dili sindar\u0161tin\u011b, aby se domluvili s Eldar a ostatn\u00edmi Atani, mnoz\u00ed v n\u00ed zadrh\u00e1vali a n\u011bkte\u0159\u00ed z t\u011bch, kdo z\u0159\u00eddka p\u0159ekra\u010dovali hranice sv\u00fdch les\u016f, ji nepou\u017e\u00edvali v\u016fbec. Neradi p\u0159ij\u00edmali nov\u00e9 v\u011bci nebo oby\u010deje a zachovali mnoho zvyklost\u00ed, kter\u00e9 se zd\u00e1li Eldar a ostatn\u00edm Atani zvl\u00e1\u0161tn\u00ed. M\u011bli s nimi tak\u00e9 m\u00e1lokdy co \u010dinit, leda ve v\u00e1lce. P\u0159esto byli ct\u011bni jako v\u011brn\u00ed spojenci a a ob\u00e1van\u00ed v\u00e1le\u010dn\u00edci, t\u0159eba\u017ee dru\u017einy, kter\u00e9 vys\u00edlali do boje za hranice, byly mal\u00e9. Byli a\u017e do sv\u00e9ho konce mal\u00fdm n\u00e1r\u016fdkem, jemu\u017e \u0161lo hlavn\u011b o zabezpe\u010den\u00ed vlastn\u00edch lesn\u00edch zem\u00ed, a vynikali ve v\u00e1l\u010den\u00ed v lese. Ani sk\u0159eti, kte\u0159\u00ed na to byli zvl\u00e1\u0161t\u011b vycvi\u010deni, se dlouho neodva\u017eovali p\u0159ibl\u00ed\u017eit se k jejich hranic\u00edm. Jednou ze zvl\u00e1\u0161tnost\u00ed bylo, \u017ee mnoz\u00ed z jejich v\u00e1le\u010dn\u00edk\u016f byly \u017eeny, a\u010dkoli jen m\u00e1lo jich chodilo bojovat do velk\u00fdch bitev za hranicemi. Tento zvyk byl zjevn\u011b starobyl\u00fd; jejich n\u00e1\u010delnice Haleth toti\u017e byla zn\u00e1m\u00e1 Amazonka s vybranou \u017eenskou t\u011blesnou str\u00e1\u017e\u00ed. <\/p>\n

Nejpodivn\u011bj\u0161\u00edm zvykem Halethina lidu bylo, \u017ee mezi nimi \u017eili lid\u00e9 zcela jin\u00e9ho druhu, jak\u00e9 ani beleriand\u0161t\u00ed Eldar, ani ostatn\u00ed Atani je\u0161t\u011b nikdy nevid\u011bli. Nebylo jich mnoho, snad p\u00e1r stovek, \u017eili odd\u011blen\u011b v rodin\u00e1ch nebo mal\u00fdch kmenech, ale v p\u0159\u00e1telstv\u00ed, jako \u010dlenov\u00e9 t\u00e9ho\u017e spole\u010denstv\u00ed. Halethin lid je naz\u00fdval jm\u00e9nem drug, co\u017e bylo slovo z jejich vlastn\u00edho jazyka. V o\u010d\u00edch elf\u016f a jin\u00fdch lid\u00ed byli nevzhledn\u00ed: byli nevysoc\u00ed (m\u011b\u0159ili asi \u010dty\u0159i stopy), ale velmi rozlo\u017eit\u00ed, s t\u011b\u017ek\u00fdm zadkem a kr\u00e1tk\u00fdma tlust\u00fdma nohama; v \u0161irok\u00e9m obli\u010deji m\u011bli hluboko vpadl\u00e9 o\u010di s hu\u0148at\u00fdm obo\u010d\u00edm, zplo\u0161t\u011bl\u00fd nos a v\u011bt\u0161in\u011b nerostly \u017e\u00e1dn\u00e9 vousy, a\u017e na hrstku mu\u017e\u016f (kte\u0159\u00ed byli py\u0161n\u00ed na svou v\u00fdjime\u010dnost), kte\u0159\u00ed m\u011bli oc\u00e1sek \u010dern\u00fdch chlup\u016f uprost\u0159ed brady. Tv\u00e1\u0159ili se v\u011bt\u0161inou neproniknuteln\u011b. Nejpohybliv\u011bj\u0161\u00ed byla jejich \u0161irok\u00e1 \u00fasta a pohyb jejich ostra\u017eit\u00fdch o\u010d\u00ed se dal pozorovat jedin\u011b zbl\u00edzka, proto\u017ee byly tak \u010dern\u00e9, \u017ee nebylo mo\u017eno rozeznat zornice. V hn\u011bvu v\u0161ak rud\u011b zapl\u00e1ly. Hlas m\u011bli hlubok\u00fd a hrdeln\u00ed, ale jejich sm\u00edch byl p\u0159ekvapen\u00edm: byl bohat\u00fd a zvu\u010dn\u00fd a rozesm\u00e1val v odezvu ka\u017ed\u00e9ho, kdo jej sly\u0161el, elfy i lidi, svou \u010dirou veselost\u00ed, nenaka\u017eenou pohrd\u00e1n\u00edm ani z\u00e1\u0161t\u00ed. V m\u00edru se \u010dasto sm\u00e1li p\u0159i pr\u00e1ci i p\u0159i h\u0159e, kdy\u017e by si jin\u00ed lid\u00e9 zp\u00edvali. Dovedli v\u0161ak b\u00fdt ne\u00faprosn\u00fdmi nep\u0159\u00e1teli, a kdy\u017e se do ruda rozp\u00e1lili zlost\u00ed, ochl\u00e1dali jen pomalu, p\u0159esto\u017ee jejich hn\u011bv se neprojevoval jinak ne\u017e sv\u011btlem v o\u010d\u00edch; bojovali toti\u017e ml\u010dky a nej\u00e1sali, kdy\u017e zv\u00edt\u011bzili, dokonce ani nad sk\u0159ety, jedin\u00fdmi tvory, k nimi\u017e chovali nesmi\u0159itelnou nen\u00e1vist.
\n(Nep\u0159\u00e1telsky nalad\u011bn\u00fdm osob\u00e1m, kter\u00e9 je dob\u0159e neznaly, a proto prohla\u0161ovaly, \u017ee Morgoth musel vyp\u011bstovat sk\u0159ety z n\u011bjak\u00e9ho takov\u00e9ho z\u00e1kladu, Eldar odpov\u00eddali: „Nen\u00ed pochyby, \u017ee Morgoth vyp\u011bstoval sk\u0159ety z r\u016fzn\u00fdch druh\u016f lid\u00ed, proto\u017ee s\u00e1m nem\u016f\u017ee stvo\u0159it nic \u017eiv\u00e9ho, ale Dr\u00faadan\u00e9 museli jeho St\u00ednu uniknout; jejich sm\u00edch a sm\u00edch sk\u0159et\u016f se toti\u017e od sebe li\u0161\u00ed jako sv\u011btlo Amanu od tmy Angbandu.“ N\u011bkte\u0159\u00ed si p\u0159esto myslili, \u017ee tam bylo vzd\u00e1len\u00e9 p\u0159\u00edbuzenstv\u00ed, je\u017e by vysv\u011btlovalo jejich mimo\u0159\u00e1dn\u00e9 nep\u0159\u00e1telstv\u00ed. Sk\u0159eti a Drugov\u00e9 pohl\u00ed\u017eeli jedni na druh\u00e9 jako na odpadl\u00edky.)
\nMo\u017en\u00e1 by se zd\u00e1lo, \u017ee p\u0159edkov\u00e9 hobit\u016f ve T\u0159et\u00edm v\u011bku museli b\u00fdt pr\u00e1v\u011b Dr\u00faadan\u00e9, ale nebylo tomu tak. M\u011bli toti\u017e docela jinou t\u011blesnou stavbu a vzhled. Dr\u00faadan\u00e9 byli vy\u0161\u0161\u00ed, rozlo\u017eit\u011bj\u0161\u00ed a siln\u011bj\u0161\u00ed. Ve tv\u00e1\u0159i byli nehezc\u00ed (podle b\u011b\u017en\u00fdch lidsk\u00fdch m\u011b\u0159\u00edtek), a zat\u00edmco hobiti m\u011bli vlasy hojn\u00e9 (i kdy\u017e kr\u00e1tk\u00e9 a kudrnat\u00e9), Dr\u00faadan\u00e9 m\u011bli na hlav\u011b vlasy \u0159\u00eddk\u00e9 a rovn\u00e9 a na nohou nem\u011bli \u017e\u00e1dn\u00e9 chlupy. N\u011bkdy byli vesel\u00ed stejn\u011b jako hobiti, m\u011bli v\u0161ak v sob\u011b i cosi drsn\u011bj\u0161\u00edho a dovedli b\u00fdt sardoni\u010dt\u00ed a ne\u00faprosn\u00ed; a m\u011bli – nebo se jim p\u0159ipisovaly – zvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u010darod\u011bjn\u00e9 schopnosti. Nav\u00edc byli lidem st\u0159\u00eddm\u00fdm, jedli skromn\u011b i v dob\u011b hojnosti a nepili nic ne\u017e vodu. V n\u011bkter\u00fdch ohledech se podobali sp\u00ed\u0161 trpasl\u00edk\u016fm: t\u011blesnou stavbou, vzr\u016fstem a vytrvalost\u00ed, svou zru\u010dnost\u00ed v opracov\u00e1v\u00e1n\u00ed kamene, svou drsnou povahovou slo\u017ekou a sv\u00fdmi zvl\u00e1\u0161tn\u00edmi schopnostmi. Av\u0161ak „\u010darod\u011bjn\u00e9“ um\u011bn\u00ed, kter\u00e9 se p\u0159ipisovalo trpasl\u00edk\u016fm, bylo docela jin\u00e9; a trpasl\u00edci byli mnohem drsn\u011bj\u0161\u00ed a tak\u00e9 dlouhov\u011bc\u00ed, kde\u017eto Dr\u00faadan\u00e9 m\u011bli ve srovn\u00e1n\u00ed s jin\u00fdmi lidmi kr\u00e1tk\u00fd \u017eivot.
\nV ran\u011bj\u0161\u00edch dob\u00e1ch b\u00fdvali velmi u\u017eite\u010dn\u00ed t\u011bm, mezi nimi\u017e s\u00eddlili, a byli velmi vyhled\u00e1v\u00e1ni; m\u00e1lo jich ov\u0161em opustilo zemi Halethina lidu. Dovedli obdivuhodn\u011b stopovat v\u0161echno \u017eiv\u00e9 a u\u010dili p\u0159\u00e1tele sv\u00e9mu um\u011bn\u00ed, jak mohli; jejich \u017e\u00e1ci se jim v\u0161ak nevyrovnali, proto\u017ee Dr\u00faadan\u00e9 pou\u017e\u00edvali sv\u016fj \u010dich jako honic\u00ed psi, jen\u017ee nav\u00edc m\u011bli i bystr\u00fd zrak. Chlubili se, \u017ee z n\u00e1v\u011btrn\u00e9 strany zv\u011bt\u0159\u00ed sk\u0159eta na v\u011bt\u0161\u00ed vzd\u00e1lenost, ne\u017e jej jin\u00ed lid\u00e9 uvid\u00ed, a \u017ee ho dok\u00e1\u017eou sledovat podle pachu cel\u00e9 t\u00fddny, pokud nejde tekouc\u00ed vodou. Jejich znalost toho, co roste, se t\u00e9m\u011b\u0159 vyrovnala znalosti elf\u016f (p\u0159esto\u017ee se od nich neu\u010dili), a \u0159\u00edk\u00e1 se, \u017ee po p\u0159est\u011bhov\u00e1n\u00ed do nov\u00e9ho kraje zakr\u00e1tko v\u011bd\u011bli o v\u0161em, co tam rostlo, a\u0165 to bylo velk\u00e9 nebo nepatrn\u00e9, pojmenovali, co bylo pro n\u011b nov\u00e9, a rozpoznali, co je jedovat\u00e9, nebo co se hod\u00ed k j\u00eddlu.
\nM\u011bli z\u00e1kon proti pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed v\u0161ech jed\u016f proti jak\u00fdmkoli \u017eiv\u00fdm tvor\u016fm, i t\u011bm, kte\u0159\u00ed jim ubl\u00ed\u017eili – krom\u011b sk\u0159et\u016f, jim\u017e opl\u00e1celi jejich otr\u00e1ven\u00e9 st\u0159ely je\u0161t\u011b smrtonosn\u011bj\u0161\u00edmi.
\nByli lidem lesn\u00edm a sta\u010dilo jim \u017e\u00edt ve stanech nebo p\u0159\u00edst\u0159e\u0161c\u00edch postaven\u00fdch zlehka okolo kmen\u016f velk\u00fdch strom\u016f, proto\u017ee byli otu\u017eil\u00e9 plemeno. Podle vlastn\u00edho vypr\u00e1v\u011bn\u00ed ve sv\u00e9 d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed domovin\u011b pou\u017e\u00edvali jeskyn\u011b v hor\u00e1ch, hlavn\u011b v\u0161ak jako skladi\u0161t\u011b. Jako obydl\u00ed je pou\u017e\u00edvali jen v krut\u00e9m ne\u010dase. Podobn\u00e1 \u00fato\u010di\u0161t\u011b m\u011bli v Beleriandu, kam se v dob\u011b bou\u0159\u00ed nebo v krut\u00e9 zim\u011b uchylovali v\u0161ichni krom\u011b t\u011bch nejotu\u017eilej\u0161\u00edch; tato m\u00edsta byla st\u0159e\u017eena a nebyli tam v\u00edt\u00e1ni ani jejich nejbli\u017e\u0161\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9 z Halethina lidu. <\/p>\n

Dr\u00faadan\u00e9 nem\u011bli stejn\u011b jako ostatn\u00ed Atani \u017e\u00e1dnou formu p\u00edsma, dokud se nesetkali s Eldar; nikdy se v\u0161ak nenau\u010dili eldarsk\u00fdm run\u00e1m ani p\u00edsm\u016fm. Sami nevymysleli nic bli\u017e\u0161\u00edho p\u00edsmu ne\u017e ur\u010dit\u00fd po\u010det znak\u016f, vesm\u011bs jednoduch\u00fdch, jimi\u017e ozna\u010dovali stezky a p\u0159ed\u00e1vali informace a varov\u00e1n\u00ed. Zd\u00e1 se, \u017ee v d\u00e1vn\u00e9 minulosti m\u011bli mal\u00e9 pazourkov\u00e9 n\u00e1stroje k vy\u0161krabov\u00e1n\u00ed a vy\u0159ez\u00e1v\u00e1n\u00ed a pou\u017e\u00edvali je st\u00e1le, p\u0159esto\u017ee Atani znali kovy a z\u00e1klady kov\u00e1\u0159stv\u00ed, je\u0161t\u011b ne\u017e p\u0159i\u0161li do Beleriandu, nebo\u0165 kovy byly t\u011b\u017eko dostupn\u00e9 a kovan\u00e9 zbran\u011b a n\u00e1stroje velmi drah\u00e9. Kdy\u017e se v\u0161ak v Beleriandu d\u00edk spole\u010denstv\u00ed s Eldar a obchodu s trpasl\u00edky z Ered Lindon tyto v\u011bci stali b\u011b\u017en\u011bj\u0161\u00edmi, Dr\u00faadan\u00e9 projevili velk\u00e9 nad\u00e1n\u00ed v d\u0159evo\u0159ezb\u011b a kamenosocha\u0159stv\u00ed. Ji\u017e znali barviva, vesm\u011bs rostlinn\u00e9ho p\u016fvodu, a kreslili obr\u00e1zky a vzory na d\u0159evo nebo na ploch\u00e9 kamenn\u00e9 povrchy; n\u011bkdy o\u0161krabovali d\u0159ev\u011bn\u00e9 suky do podoby obli\u010dej\u016f, kter\u00e9 se daly pomalovat. Av\u0161ak s ost\u0159ej\u0161\u00edmi a siln\u011bj\u0161\u00edmi n\u00e1stroji se vy\u017e\u00edvali ve vy\u0159ez\u00e1v\u00e1n\u00ed postav lid\u00ed a zv\u00ed\u0159at, a\u0165 to byly hra\u010dky a ozdoby nebo velk\u00e9 sochy. Ti nejzru\u010dn\u011bj\u0161\u00ed je um\u011bli d\u011blat jako \u017eiv\u00e9. Sochy byly n\u011bkdy zvl\u00e1\u0161tn\u00ed a fantastick\u00e9, n\u011bkdy budily i strach: mezi drsn\u00e9 \u017eerty, na n\u011b\u017e pou\u017e\u00edvali sv\u00e9 um\u011bn\u00ed, pat\u0159ila v\u00fdroba postav sk\u0159et\u016f, kter\u00e9 stav\u011bli na hranice zem\u011b a kte\u0159\u00ed byli zobrazeni, jako kdy\u017e odtamtud se zd\u011b\u0161en\u00fdm \u0159evem ut\u00edkaj\u00ed. D\u011blali tak\u00e9 sochy sebe sam\u00fdch a stav\u011bli je na v\u00fdchodi\u0161t\u011b cest nebo do zat\u00e1\u010dek lesn\u00edch p\u011b\u0161in. \u0158\u00edkali jim „str\u00e1\u017en\u00ed kameny“; nejpozoruhodn\u011bj\u0161\u00ed st\u00e1ly u Brod\u016f p\u0159es Teiglin. Ka\u017ed\u00fd p\u0159edstavoval Dr\u00faadana v nad\u017eivotn\u00ed velikosti, jak t\u011b\u017ece dosed\u00e1 na mrtv\u00e9ho sk\u0159eta. Tyto postavy neslou\u017eili jen jako ur\u00e1\u017eka jejich nep\u0159\u00e1tel; sk\u0159eti se jich toti\u017e b\u00e1li a v\u011b\u0159ili, \u017ee v sob\u011b maj\u00ed zlobu Oghor-hai (jak \u0159\u00edkali Dr\u00faadan\u016fm) a \u017ee se s nimi mohou dorozum\u00edvat. Proto se jich m\u00e1lokdy odv\u00e1\u017eili dotknout nebo se je pokusit zni\u010dit, a pokud ne\u0161li ve velk\u00e9 tlup\u011b, u „str\u00e1\u017en\u00edho kamene“ se obraceli zp\u011bt a d\u00e1l ne\u0161li.<\/p>\n

Z vlastnost\u00ed tohoto zvl\u00e1\u0161tn\u00edho lidu byla snad nejpozoruhodn\u011bj\u0161\u00ed jejich schopnost naprosto ml\u010det a neh\u00fdbat se. Tak dok\u00e1zali sed\u011bt i mnoho dn\u00ed po sob\u011b se zk\u0159\u00ed\u017een\u00fdma nohama, ruce na kolenou nebo na kl\u00edn\u011b, o\u010di zav\u0159en\u00e9 nebo zklopen\u00e9 k zemi. \u0158\u00edk\u00e1 se, \u017ee Dr\u00faadan\u00e9 tak \u010dasto sed\u00e1vali v dob\u011b z\u00e1rmutku \u010di ztr\u00e1ty, av\u0161ak n\u011bkdy jen pro pot\u011b\u0161en\u00ed z p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed nebo pl\u00e1nov\u00e1n\u00ed. Tuto nehybnost v\u0161ak um\u011bli vyu\u017e\u00edvat i na str\u00e1\u017ei; pak sed\u011bli nebo st\u00e1li skryt\u00ed ve st\u00ednu, a t\u0159eba\u017ee se snad zd\u00e1lo, \u017ee maj\u00ed o\u010di zav\u0159en\u00e9 nebo hled\u00ed do pr\u00e1zdna, neuniklo jim nic, co se d\u011blo nebo co p\u0159i\u0161lo do jejich bl\u00edzkosti. Tato nespat\u0159en\u00e1 bd\u011blost byla tak intenz\u00edvn\u00ed, \u017ee ji vet\u0159elci mohli c\u00edtit jako nep\u0159\u00e1telskou hrozbu a ve strachu ustupovali, je\u0161t\u011b ne\u017e dostali v\u00fdstrahu. Pokud ov\u0161em \u0161lo o n\u011bco zl\u00e9ho d\u00e1l, vydali na znamen\u00ed ostr\u00fd hvizd, kter\u00fd osoby v bl\u00edzkosti a\u017e bolel a nesl se do d\u00e1lky. Slu\u017eba Dr\u00faadan\u016f jako str\u00e1\u017en\u00fdch byla Halethin\u00fdm lidem v dob\u00e1ch nebezpe\u010d\u00ed velmi cen\u011bna; kdy\u017e takov\u00e9 str\u00e1\u017en\u00e9 nemohli sehnat, stav\u011bli si u dom\u016f postavy vytesan\u00e9 do jejich podoby, a v\u011b\u0159ili \u017ee (jsouce pro tento \u00fa\u010del vyrobeny samotn\u00fdmi Dr\u00faadany) budou v sob\u011b m\u00edt n\u011bco z hrozivosti \u017eiv\u00fdch mu\u017e\u016f.
\nDr\u00faadany m\u011bli opravdu r\u00e1di a d\u016fv\u011b\u0159ovali jim, mnoz\u00ed z Halethina lidu v\u0161ak p\u0159esto v\u011b\u0159ili, \u017ee maj\u00ed nadp\u0159irozen\u00e9 a \u010darod\u011bjn\u00e9 schopnosti; n\u011bkter\u00e9 z jejich podivuhodn\u00fdch p\u0159\u00edb\u011bh\u016f o takov\u00fdch v\u011bcech vypr\u00e1v\u011bli… <\/p>\n

Eldar jim \u0159\u00edkali Dr\u00faadan\u00e9 a \u0159adili je mezi Atani, proto\u017ee b\u00fdvali za sv\u00e9ho \u017eivota velmi milov\u00e1ni. \u017del, ne\u017eili dlouho a v\u017edy jich b\u00fdvalo m\u00e1lo a m\u011bli velk\u00e9 ztr\u00e1ty ve sv\u00e9m v\u00e1l\u010den\u00ed se sk\u0159ety, kte\u0159\u00ed jim jejich nen\u00e1vist opl\u00e1celi a s rozko\u0161\u00ed je lapali a mu\u010dili. Kdy\u017e Morgothova v\u00edt\u011bzstv\u00ed zni\u010dila v\u0161echny \u0159\u00ed\u0161e a pevnosti elf\u016f i lid\u00ed v Beleriandu, \u0159\u00edk\u00e1 se, \u017ee se zten\u010dili na n\u011bkolik rodin, p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b \u017een a d\u011bt\u00ed, a n\u011bkte\u0159\u00ed nakonec hledali \u00fato\u010di\u0161t\u011b v \u00fast\u00ed Sirionu. <\/p>\n

V letopisech N\u00famenoru se \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee tomuto ostatku bylo dovoleno plout s Atani p\u0159es mo\u0159e a \u017ee v m\u00edru nov\u00e9 zem\u011b se jim da\u0159ilo a op\u011bt jich p\u0159ibylo, av\u0161ak v\u00e1lky se ji\u017e nez\u00fa\u010dastnili, proto\u017ee m\u011bli hr\u016fzu z mo\u0159e. Co se s nimi stalo pozd\u011bji, je zaznamen\u00e1no v jedn\u00e9 z m\u00e1la pov\u011bst\u00ed, je\u017e p\u0159etrvaly P\u00e1d, p\u0159\u00edb\u011bhu o prvn\u00edch plavb\u00e1ch N\u00famenorejc\u016f zp\u011bt do St\u0159edozem\u011b, zn\u00e1m\u00e9m jako N\u00e1mo\u0159n\u00edkova \u017eena. V opisu napsan\u00e9m a dochovan\u00e9m v Gondoru je p\u00edsa\u0159sk\u00e1 pozn\u00e1mka k pas\u00e1\u017ei, v n\u00ed\u017e je zm\u00ednka o Dr\u00faadanech v dom\u00e1cnosti kr\u00e1le Aldariona N\u00e1mo\u0159n\u00edka: vypr\u00e1v\u00ed se tam, \u017ee Dr\u00faadan\u00e9, kte\u0159\u00ed byli v\u017edy zn\u00e1mi svou zvl\u00e1\u0161tn\u00ed p\u0159edv\u00eddavost\u00ed, byli znepokojeni, kdy\u017e sly\u0161eli o jeho plavb\u00e1ch, p\u0159edv\u00eddali, \u017ee z nich vzejde zlo, a prosili ho, aby u\u017e nejezdil. Nenaslouchal jim, nebo\u0165 ho ke zm\u011bn\u011b dr\u00e1hy nep\u0159emluvil ani otec, ani man\u017eelka, a Dr\u00faadan\u00e9 ode\u0161li cel\u00ed rozru\u0161en\u00ed. Od t\u00e9 doby n\u00famenor\u0161t\u00ed Dr\u00faadan\u00e9 zneklidn\u011bli, a p\u0159es sv\u016fj strach z mo\u0159e prosili jeden, dva i t\u0159i najednou, aby je velk\u00e9 lod\u011b, kter\u00e9 se plavily k severoz\u00e1padn\u00edm b\u0159eh\u016fm St\u0159edozem\u011b, vzaly na palubu. Kdy\u017e se n\u011bkdo ptal: „Pro\u010d chcete odjet, a kam ?“ odpov\u00eddali: „Velk\u00fd ostrov u\u017e n\u00e1m pod nohama nep\u0159ipad\u00e1 pevn\u00fd a chceme se vr\u00e1tit do zem\u00ed, odkud jsme p\u0159i\u0161li.“ Tak se b\u011bhem let jejich po\u010det op\u011bt zten\u010doval, a kdy\u017e Elendil unikl p\u0159i P\u00e1du, nezb\u00fdval u\u017e \u017e\u00e1dn\u00fd: posledn\u00ed prchli ze zem\u011b, kdy\u017e tam byl p\u0159ivezen Sauron. <\/p>\n

V minul\u00fdch v\u011bc\u00edch nic nedbali na Velk\u00e9ho temn\u00e9ho (Morgotha) ani se pozd\u011bji nespojili se Sauronem; nen\u00e1vid\u011bli toti\u017e v\u0161echny n\u00e1jezdn\u00edky z V\u00fdchodu. \u0158\u00edkali, \u017ee z V\u00fdchodu p\u0159i\u0161li vysoc\u00ed mu\u017ei, kte\u0159\u00ed je vyhnali z B\u00edl\u00fdch hor, a ti byli srdcem zl\u00ed. Mo\u017en\u00e1 je\u0161t\u011b za dn\u016f V\u00e1lky o Prsten n\u011bkte\u0159\u00ed z lidu Dru z\u016fst\u00e1vali v hor\u00e1ch Andrastu, z\u00e1padn\u00edho v\u00fdb\u011b\u017eku B\u00edl\u00fdch hor, av\u0161ak gondorsk\u00fd lid znal jen poz\u016fstatek v an\u00f3riensk\u00fdch les\u00edch. <\/p>\n

Podrobn\u011bj\u0161\u00ed informace o jm\u00e9nech a n\u011bkter\u00fdch dr\u00faadanech<\/b><\/font><\/center><\/p>\n

Aghan<\/strong>
\nDr\u00faadan, zn\u00e1m\u00fd z p\u0159\u00edb\u011bhu V\u011brn\u00fd k\u00e1men, kter\u00fd \u017eil v Prvn\u00edm v\u011bku mezi lesn\u00edky z Halethina lidu. Byl to zn\u00e1m\u00fd ranhoji\u010d a ochr\u00e1nce jedn\u00e9 odlehl\u00e9 dom\u00e1cnosti. Jednou, kdy\u017e byl jeho bratr ran\u011bn a on musel odej\u00edt vyl\u00e9\u010dit jeho r\u00e1ny, postavil k domu sv\u00e9ho p\u0159\u00edtele z Lidu „str\u00e1\u017en\u00ed k\u00e1men“, do n\u011bho\u017e (jak s\u00e1m \u0159ekl) p\u0159enesl \u010d\u00e1st sv\u00fdch schopnost\u00ed, a kter\u00fd m\u011bl ochra\u0148ovat dom\u00e1cnost b\u011bhem jeho nep\u0159\u00edtomnosti.
\nKdy\u017e v noci napadli d\u016fm sk\u0159eti a pokusili se jej podp\u00e1lit, str\u00e1\u017en\u00ed k\u00e1men vysko\u010dil, zahnal je a udusil plameny. Lesn\u00edk ho dlouho nemohl naj\u00edt, a kdy\u017e se na druh\u00fd den Aghan vr\u00e1til m\u011bl nohy ov\u00e1zan\u00e9 a pln\u00e9 puch\u00fd\u0159\u016f – str\u00e1\u017en\u00ed k\u00e1men na\u0161li opod\u00e1l jak sed\u00ed na mrtvole sk\u0159eta…
\n(Toto „p\u0159enesen\u00ed“ \u010d\u00e1sti jejich „moci“ na jejich v\u00fdtvory, p\u0159ipom\u00edn\u00e1 v mal\u00e9m Sauronovo p\u0159enesen\u00ed moci do z\u00e1klad\u016f Barad-dur a do Vl\u00e1dnouc\u00edho prstenu.) <\/p>\n

Drughu<\/strong>
\nV osamocen\u00fdch pozn\u00e1mk\u00e1ch se \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee sami pro sebe pou\u017e\u00edvali jm\u00e9no Drughu (v n\u011bm\u017e se gh vyslovuje jako zn\u011bl\u00e9 ch). Toto jm\u00e9no bylo v Beleriandu p\u0159ejato do sindar\u0161tiny jako Dru (pl. Dr\u00fain nebo Dr\u00faath), ale kdy\u017e Eldar objevili, \u017ee Druov\u00e9 jsou zap\u0159\u00eds\u00e1hl\u00fdmi nep\u0159\u00e1teli Morgotha, a zejm\u00e9na sk\u0159et\u016f, byl p\u0159id\u00e1n „titul“ adan a \u0159\u00edkalo se jim Dr\u00faadan\u00e9 na ozna\u010den\u00ed jednak jejich lidstv\u00ed a p\u0159\u00e1telstv\u00ed s Eldar, jednak jejich rasov\u00e9 odli\u0161nosti od lid\u00ed ze T\u0159\u00ed dom\u016f Edain. Dru se tehdy pou\u017e\u00edvalo jen ve slo\u017eenin\u00e1ch jako Dr\u00fanos „rodina Dru\u016f“, Dr\u00fawaith „divo\u010dina Dru\u016f“. V quenij\u0161tin\u011b se z Drughu stalo R\u00fa a R\u00faatan. <\/p>\n

Dr\u00fawaith Iaur<\/strong>
\n„Star\u00e1 divo\u010dina p\u00fakel\u016f“ le\u017e\u00edc\u00ed kus na sever od hor na mysu Andrast. Obyvatel\u00e9 Gondoru se p\u016fvodn\u011b domn\u00edvali, \u017ee zde kdysi Dr\u00faadan\u00e9 \u017eili, ale nebylo zn\u00e1mo, jestli tam p\u0159e\u017e\u00edvaj\u00ed doposud. Po bitv\u00e1ch u Brod\u016f p\u0159es \u017del\u00edz se zjistilo, \u017ee v Dr\u00fawaith Iaur opravdu p\u0159e\u017eilo mnoho Dr\u00faadan\u016f, proto\u017ee vy\u0161li z jeskyn\u00ed, kde s\u00eddlili, a napadli zbytky Sarumanov\u00fdch vojsk, je\u017e byla zahn\u00e1na na jih. <\/p>\n

Gh\u00e2n-buri-Gh\u00e2n<\/strong>
\nN\u00e1\u010deln\u00edk Dr\u00faadan\u016f neboli „Divok\u00fdch lid\u00ed“ z Dr\u00faadansk\u00e9ho hvozdu v An\u00f3rienu na \u00fapat\u00ed B\u00edl\u00fdch hor (Ered Nimrais). P\u0159evedl vojsko Rohir\u016f \u00dadol\u00edm kamenn\u00fdch voz\u016f a p\u0159isp\u011bl tak k tomu, \u017ee dorazili na pomoc Minas Tirith v\u010das a v pln\u00e9 s\u00edle. Odm\u011bnou za to byli jeho lid\u00e9 ponech\u00e1ni na pokoji a Rohirov\u00e9 je ji\u017e nechytali jako divou zv\u011b\u0159. <\/p>\n

P\u00fakelov\u00e9<\/strong>
\nRohansk\u00e9 jm\u00e9no soch na silnici k \u0160er\u00e9 Br\u00e1zd\u011b, av\u0161ak pou\u017e\u00edvan\u00e9 i jako v\u0161eobecn\u00fd ekvivalent n\u00e1zvu Dr\u00faadan\u00e9 nap\u0159. p\u0159i p\u0159ekladu Dr\u00fawaith Iaur „Star\u00e1 divo\u010dina p\u00fakel\u016f“.
\nZd\u00e1 se, \u017ee pojem „P\u00fakelov\u00e9“ se v Rohanu pou\u017e\u00edval pouze pro sochy u \u0160er\u00e9 Br\u00e1zdy. <\/p>\n

Wosov\u00e9<\/strong>
\nV P\u00e1nu prsten\u016f se jednou pou\u017e\u00edv\u00e1 pojem „Wosov\u00e9“, kdy\u017e Elfhelm \u0159\u00edk\u00e1 Sm\u011blm\u00edru Brandor\u00e1dovi: „Sly\u0161\u00ed\u0161 Wose, Divok\u00e9 lidi z les\u016f.“
\nWos je modernizac\u00ed anglosask\u00e9ho slova w\u00e1sa, je\u017e se vyskytuje pouze ve slo\u017eenin\u011b wudu-w\u00e1sa „divok\u00fd \u010dlov\u011bk z les\u016f“. (Driathsk\u00fd elf Saeros nazval „lesn\u00edm Wosem“ T\u00farina.)
Slovo, kter\u00e9 pou\u017e\u00edvali Rohirov\u00e9 („wos“ je p\u0159eklad podle v\u0161eobecn\u011b pou\u017e\u00edvan\u00e9ho postupu) je jednou zm\u00edn\u011bno: r\u00f3g, pl. r\u00f3gin.<\/p>\n

<\/p>\n

>>><\/font> Dal\u0161\u00ed informace o Dr\u00faadanech na Wikipedii <<< <\/font><\/h2>\n

<\/a><\/center><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 <\/span>
<\/div><\/a><\/path><\/svg> <\/span><\/span><\/a><\/path><\/svg> <\/span><\/span><\/a><\/path><\/svg> <\/span><\/span><\/a><\/svg> <\/span><\/span><\/a><\/svg> <\/span><\/span><\/a> <\/span><\/path><\/g><\/svg><\/span><\/a><\/div><\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-narodystredozeme"],"views":4835,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/tolkien.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/tolkien.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/tolkien.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/tolkien.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/tolkien.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/tolkien.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/tolkien.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/tolkien.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/tolkien.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}